三献三刖

三献三刖sān xiàn sān yuè源见“和氏之璧”。喻怀才不遇，蒙冤受害。清归庄《昆山石歌》：“贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨!”

“三献三刖”是中国古代历史上一个著名的典故，其核心人物是春秋时期楚国的和氏，因此也常被称为“和氏之献”或“和氏之刖”。这个故事最早、最完整的记载见于《韩非子·和氏》篇，生动地展现了一个人对真理的执着追求与统治者的昏聩不明之间的激烈冲突，其意义深远，常被后世用以比喻珍贵的人才或真理不被赏识，甚至遭遇不公与迫害。

典故始于楚国人卞和。他在荆山中发现了一块外观普通的璞玉（即未经雕琢的玉料），凭借其眼光，认定其中蕴藏着稀世美玉。出于对君主的忠诚和对国家献宝的责任感，卞和将这块璞玉献给了当时的楚国君主楚厉王。然而，厉王命宫中的玉匠进行鉴定，玉匠粗略查看后，断言这只是一块普通的石头。厉王大怒，认为卞和欺君，下令施以刖刑，砍掉了他的左脚。这是第一次“献”与“刖”。

楚厉王死后，武王继位。卞和并未因第一次的残酷打击而放弃，他怀抱着玉石可能被明主认识的希望，再次将这块璞玉献给了楚武王。不幸的是，历史重演，武王身边的玉匠再次作出了这是石头的判断。武王同样认为受到了欺骗，怒火中烧，下令对卞和施加了第二次刖刑，砍掉了他的右脚。这是第二次“献”与更为悲惨的“刖”。接连失去双足，卞和的身体遭受了巨大的摧残，其境遇之惨，令人扼腕。

经历了两位君主的否定和两次酷刑，卞和已成一个残废之人。但他内心的信念并未磨灭。他怀抱璞玉，在荆山下日夜哭泣，直至“泣尽而继之以血”。他的哭声悲恸感人，传扬开来。当楚文王即位后，听闻此事，派人询问卞和：“天下受刖刑的人很多，为何唯独你哭得如此悲伤？”卞和回答道：“我悲伤的并非失去了双脚，而是宝玉被认作石头，忠贞之士被诬为骗子！这才是真正的悲哀。”

楚文王听后，心中有所触动。他下令让玉匠剖开这块饱经争议的璞玉。当玉石被小心凿开后，一块晶莹剔透、无与伦比的美玉赫然呈现于世人眼前。楚文王及群臣皆惊叹不已。为了表彰卞和的忠诚与坚贞，文王将这块玉命名为“和氏之璧”。这块玉后来成为了中国历史上最富传奇色彩的珍宝，衍生出“完璧归赵”等著名故事，并被视为后世传国玉玺的材质起源，象征着至高无上的王权。

“三献三刖”的典故寓意极其深刻。首先，它歌颂了卞和那种为坚持真理和信念，不惜承受巨大苦难、至死不渝的顽强精神。其次，它尖锐地批判了统治者的愚昧、官僚的尸位素餐（玉匠的误判）以及人才与珍宝被埋没、被摧残的不公社会现象。最后，它也蕴含着一层希望：真理终有被发现的一天，但这个过程往往需要付出惨痛的代价。这个典故穿越千年，至今仍具有强烈的现实警示意义，提醒着为政者需有识人之明、容人之量，而追求真理者亦需有非凡的勇气与毅力。