一寒如此

一寒如此yī hán rú cǐ源见“绨袍惠”。谓贫困潦倒至极。宋范成大《再游上方》诗：“范叔一寒如此，刘郎前度曾来。”元方回《次韵许大初见赠》：“赖是同乡复同味，一寒如此遽还春。”

"一寒如此"这一典故，源自西汉司马迁所著《史记·范雎蔡泽列传》。故事发生在战国时期，围绕着魏国辩士范雎的坎坷经历展开。范雎早年因家境贫寒，投身于魏国中大夫须贾门下，作为门客。他虽才华出众，却因出身低微而未能获得重用。一次，须贾奉命出使齐国，范雎作为随从同行。在齐国逗留数月期间，齐襄王听闻范雎的辩才，颇为赏识，私下赏赐他黄金与酒肉。这一举动本是对才学的认可，却为范雎招来了杀身之祸。

须贾得知此事后，心生嫉恨，误以为范雎私通齐国，出卖魏国机密。回到魏国后，须贾向相国魏齐诬告范雎。魏齐大怒，下令对范雎施以残酷的鞭刑，几乎将其打死。范雎佯装身亡，方才侥幸逃过一劫。在好友郑安平的帮助下，他化名张禄，隐匿乡野，后又历经艰险逃离魏国，辗转来到秦国。凭借过人的才智与胆识，范雎最终得到秦昭王的重用，被封为应侯，官至秦国相国，权倾一时。

数年后，魏国闻秦国有东伐之意，派遣须贾出使秦国求和。此时须贾并不知秦国权势赫赫的相国张禄，正是当年险些被他害死的范雎。范雎得知须贾到来，特意换上一身破旧衣衫，独自步行至驿馆求见。当须贾见到这位衣衫褴褛、面容憔悴的故人时，大为震惊，不禁心生怜悯。他感慨道："范叔一寒如此哉！"（意思是：范叔竟然贫寒到了这种地步！）随即命人取来一件厚实的绨袍，赠予范雎御寒。这一举动，虽然未能弥补过往的伤害，却流露出须贾残存的一丝愧意与善意。

范雎接受赠袍后离去，随即以秦国相国的正式身份，盛装华服，设宴召见须贾。须贾至此方知真相，惊慌失措，匍匐请罪。范雎当众历数须贾的罪过，尤其痛斥其当年因嫉妒而诬告、几乎致自己于死地的行径。他最终念及须贾赠袍所表现出的故人之情，认为其"尚有一念之善"，因此未取其性命，仅责令其回国传达秦国的严正要求。这一戏剧性的转折，使得"一寒如此"这一感叹，超越了字面意义上对贫寒的同情，承载了命运跌宕、恩怨交织的厚重内涵。

"一寒如此"这一典故，生动体现了范雎人生际遇的极端反差：从濒死逃亡的落魄门客，到位极人尊的强国相国；也刻画了须贾从加害者到惶恐乞怜者的角色转换。它既是对人物外表贫寒的直观描述，更深层地隐喻了人生境遇的冷暖无常与世态炎凉。后世常用此成语形容一个人穷困潦倒至极，同时，故事中范雎的隐忍、智慧与最终恩怨分明的处置，也使其成为韬光养晦、逆境奋起的象征。这个典故以其强烈的戏剧冲突和深刻的人生哲理，在历史长河中不断被引用，成为汉语中一个富有生命力的文化记忆。