qiě/jú xiè/yì1.沮泄,泄漏。且,通"沮"。
"且泄"一词,源于中国古代典籍《诗经·鄘风·君子偕老》中的诗句:"子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟也。鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也?胡然而帝也?瑳兮瑳兮,其之展也。蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也。展如之人兮,邦之媛也。" 其中"扬且之晳也"一句,汉代学者毛亨在《毛诗故训传》中注释为:"扬,眉上广。晳,白晳。"而关于"扬且"的解读,后世学者如清代马瑞辰在《毛诗传笺通释》中进一步阐释,认为"扬且"可能指眉目上扬舒展之貌,形容容貌之美。"且泄"并非直接出现在原诗,而是后世文人在引用或化用此典时,可能出现的变体或特定语境下的组合,用以承袭原诗中对美丽容颜的赞叹之意,但其作为固定词语的独立性与普遍性较弱。 从语义层面分析,"且泄"二字需分开解读。"且"在古代汉语中常作为连词,表示并列或递进,如"而且";亦有副词用法,表示"将要"或"暂且"。但在形容容貌的语境中,它可能保留了"扬且"中"且"字的语助性质,或用以增强语气。"泄"字本义为液体或气体排出,引申有发散、流露之意,如《左传·昭公二十年》:"贾而欲赢,而恶嚣乎?"杜预注:"泄,谓发露其情。"结合形容容貌的语境,"且泄"可能含蓄地传达出一种光彩外露、神情舒展、自然流露的美感,近似于"神采飞扬""容光焕发"的意蕴,强调由内而外焕发的生动气韵。 在具体用法上,"且泄"一词于古代文献中极为罕见,并非通用词汇。它更可能出现在后世文人仿古或考据的语境中,作为对《诗经》典故的化用或评点。例如,在品评人物风采、描写仪态容貌的诗文里,作者或许会借用"扬且之晳"的意象,以"且泄"之类的变体来营造古雅韵味。其使用范围局限在文学创作或学术注释领域,日常语言及普通文本中几乎不见。由于缺乏广泛用例,它未能形成稳定的词义和固定搭配,更多是作为一种文人笔下偶尔闪现的典雅表达。 出处考辨方面,"且泄"直接源头无疑是《诗经·君子偕老》及其古注。该诗本身以华丽笔触描绘卫宣姜的服饰与容貌,兼具赞美与讽喻。毛传对"扬且之晳"的注解奠定了理解基础,而后世经学家如郑玄、孔颖达等的疏解,以及清儒的考据著作,都可能对相关字词有进一步阐发,为"且泄"这样的变体提供了文本依据。值得注意的是,古代汉语词汇在流传中常因抄写、诠释或修辞需要发生变体,如"且泄"或为"扬且"之义的延伸与重组,体现了语言流变的复杂性。 综上所述,"且泄"是一个渊源古典但用例稀少的词语,其核心意涵指向容貌光彩的流露与舒展,承载着《诗经》时代的审美意象。它虽未成为日常词汇,却反映了汉语词汇系统中文人化、典故化的一面。在理解此类词语时,需结合原典语境与历代注疏,方能把握其含蓄的文化意蕴与历史层积。对于现代读者而言,认识"且泄"不仅有助于深入古典诗文,也可窥见汉语词汇生成与衍变的微妙轨迹。
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