一计不成，又生一计

yī jì bù chéng，yòu shēng yī jì计：计谋，策略。指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略。

“一计不成，又生一计”是一个常用的汉语成语，其核心含义是指当第一个计谋或方法失败后，不轻易放弃，而是紧接着想出或实施第二个、第三个新的计谋。它生动地描绘了一种灵活应变、不折不挠的谋略思维和行为方式，既可用于形容正面人物在困境中积极寻求突破，也可用于描述反面角色诡计多端、接连不断地施展手段。

从用法上看，这个成语在句子中多作为谓语、定语或独立分句使用，带有一定的叙述性和评价性。其感情色彩本身较为中性，具体褒贬取决于上下文语境。例如，在描述革命者或探险家克服困难时，它体现出坚韧和智慧；而在形容狡猾的敌人或骗子时，则带有贬义，强调其诡计层出不穷。在日常生活中，它也常被用于形容某人为了达到目的而不断尝试新办法的情形，有时略带幽默或调侃意味。

该成语的出处可追溯至中国古代的文学与历史著作，其雏形及类似表达在明清小说中已颇为常见。一个广为人知且直接相关的出处是清代古典小说《说岳全传》。在书中描写宋金交战的情节里，金国将领面对岳飞部的顽强抵抗，屡次设计均告失败，于是便有“一计不成，又生一计”的描述，形象地展现了战场上双方谋略的频繁更迭与博弈。此外，在《三国演义》等更早的经典作品中，虽未出现完全一致的原文，但众多谋士（如诸葛亮、周瑜、司马懿等）之间“计谋迭出”、“此计不成，再生他计”的斗智情节，早已为这一成语的意涵和用法奠定了深厚的文化基础。它浓缩了中国古代战争与政治斗争中高度重视智谋、讲究策略变化的传统。

深入分析，这个成语反映了中华民族文化心理中两种重要特质：一是面对挫折时的实用理性与韧性精神，不固守一法，懂得变通；二是对智慧与谋略的高度崇尚，认为解决问题需要不断的思考和新的方案。它与“千方百计”、“出谋划策”、“随机应变”等词语在精神上有相通之处，但更侧重于计谋在失败后的“接续性”和“再生性”，动态感更强。

总之，“一计不成，又生一计”不仅是一个描述行为策略的成语，更是承载了中国传统智慧和文化心态的一个生动表达。它提醒人们，在追求目标的过程中，遇到失败是常事，关键在于能否从中快速调整，持续创新思路和方法，这种思想至今在个人发展、商业竞争乃至国家治理等多个层面，仍具有积极的启示意义。