与闻(ｙù－)

yù wén参与其事并知内情：与闻其事｜与闻国政而无益于民者斥。

"与闻"一词，读音为yù wén，是一个具有浓厚文言色彩的汉语词汇，其核心含义是"参与其事并且得知内情"。具体而言，"与"在这里取"参与、介入"之意；"闻"则表示"听闻、知悉"。二字结合，精准地描述了既介入某个事件或决策过程，又对其中的细节、原委有深入了解的状态，强调的是一种深度的、非局外人的知情与关联。

在用法上，"与闻"通常作为动词使用，其后多接具体事务或事件，构成"与闻某事"的搭配。例如："他长期与闻公司核心决策，对内部情况了如指掌。" 这个词带有正式和书面化的语体色彩，在日常口语中较少使用，多见于历史叙述、政论文章、书面报告或文学作品中，用以形容参与重要、机密或高层事务的情形。其感情色彩基本为中性，但根据上下文，有时能体现出当事人所受的信任或所处的关键位置。需要注意的是，"与闻"与单纯的"听说"或"了解"有显著区别，它更强调亲身参与带来的、来自内部的知情权。

该词的出处可追溯至中国古代典籍，历史悠久。《左传·隐公十一年》中便有记载："齐侯以许让公。公曰：'君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。'" 此处的"弗敢与闻"，即表示不敢参与并知晓（处置许国的事情），体现了谦退之意。另一著名例证见于《史记·秦始皇本纪》："丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。'于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：'……卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。'于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：'天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。'始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。" 后世虽未在此段直接找到"与闻"二字，但此类涉及重大决策知情与参与的语境，正是该词生长的土壤。在历代文献中，"与闻"常与朝政、机密、谋议等相连，如"与闻国政"、"未敢与闻"等短语，清晰地勾勒出其适用于重要事务领域的传统。

时至今日，"与闻"一词依然存活于现代汉语的书面语体系内。它常用于几种特定语境：其一，在历史或政治文本中，描述人物对重大事件的参与知情，如"他是为数不多得以与闻此密谈的人物"；其二，在较为正式的表达中，委婉或谦逊地表示自己知晓或参与某事，例如"此事我未尝与闻，不便发表意见"；其三，在法律或商业文件等严谨语境下，准确表述相关方对信息的获取状态。尽管使用频率不高，但"与闻"以其凝练和精准，在表达"深度参与并知情"这一复杂概念时，仍具有不可替代的价值，是汉语词汇库中一颗承载着历史厚重感的明珠。