二徐

èr xú1.指以治《说文》闻名的南唐徐铉﹑徐锴兄弟。又以辈行称大徐﹑小徐。 2.指宋徐中行及其子庭筠。

在中国古代文化史上，“二徐”一词通常特指五代末年至北宋初年的两位著名学者兼文字学家徐铉与徐锴兄弟。他们以共同研究并整理东汉许慎所著《说文解字》而闻名，对后世文字学、训诂学及古籍传播产生了深远影响，因此“二徐”并称，成为学术史上的一个专有名词。

从具体人物来看，兄徐铉（916年—991年），字鼎臣，南唐时曾任吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍。他精通篆书，博学多才，曾受诏与句中正等人共同校订《说文解字》，不仅对原书进行了系统的整理与补正，还增加了反切注音，并将原书十五篇各分上下，成为后世通行的大徐本《说文解字》。弟徐锴（920年—974年），字楚金，南唐内史舍人，一生致力于文字训诂之学，著有《说文解字系传》四十卷，此书是最早系统注释《说文》的著作之一，因其见解精辟，被称为小徐本。兄弟二人一官一隐，一北一南，分别在北宋与南唐的背景下推动了《说文》的研究，形成了互补与呼应。

“二徐”的用法主要集中于学术领域，尤其在中国文字学、文献学及古代文化研究中，常作为并称指代徐铉、徐锴二人。例如，清代学者在讨论《说文》版本时常提及“大徐本”（徐铉校订本）与“小徐本”（徐锴《系传》），并合称其贡献为“二徐之功”。此外，该词也偶见于诗词或历史笔记中，作为对兄弟并秀的赞誉，引申为兄弟皆负才名的象征，但这一用法相对少见，核心仍以学术指称为主。

“二徐”的出处可追溯至宋代以来的史籍与学术著作。例如，《宋史·文苑传》中分别记载徐铉、徐锴事迹，后世学者如清代段玉裁在《说文解字注》中多次引用“二徐”观点，并评述其得失。明代学者顾炎武在《日知录》中亦提及“二徐校《说文》”，可见这一称呼在历代学术传承中已形成固定用法。此外，徐铉、徐锴的著作本身也成为出处依据，如《说文解字系传》中徐锴常引兄长之说，间接体现了兄弟二人的学术关联。

在文化意义上，“二徐”不仅代表了古代文字学的重要里程碑，还反映了乱世中文化传承的韧性。五代十国时期政权更迭频繁，但徐氏兄弟仍能潜心学术，尤其徐锴在南唐国势衰弱之际坚持著述，徐铉则在入宋后借助官方力量整理经典，二者共同确保了《说文解字》这一文字学经典的存续与发扬。他们的工作为后来清代“说文四大家”的研究奠定了坚实基础，也成为兄弟齐心、薪火相传的学术典范。

综上所述，“二徐”是一个具有特定历史与学术内涵的词语，其解释以徐铉、徐锴兄弟为核心，用法多见于文字学领域，出处植根于宋代以降的史传与学术文献。通过对“二徐”的梳理，我们不仅能窥见中国古代文字研究的脉络，也能感受到在时代变迁中学者对文化传承的执着与贡献。这一并称至今仍在相关学科中被广泛使用，见证着中华文明中学术精神的绵延不绝。