七步诗

qī bù shī诗篇名。三国魏曹植作。相传魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，命他七步之内作一诗，否则处死。曹植应声成诗，诗为：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”曹丕听后惭愧，赦免了曹植。

“七步诗”是中国文学史上一个极具传奇色彩与文化内涵的典故，其核心意义在于以才思敏捷的诗歌创作，隐喻兄弟相残的悲剧与手足之情的珍贵。这一典故不仅指代一首具体的诗作，更成为了一种文化符号，象征着急智、悲愤以及对骨肉亲情的深切呼唤。在用法上，“七步诗”常被引用来形容人才思敏捷、出口成章，尤其在紧迫情境下展现出非凡的文学才华；同时也用以讽喻或警示内部争斗、同室操戈的残酷与现实。

“七步诗”最著名的出处见于南北朝时期刘义庆所编的《世说新语·文学》。据载，三国时期魏文帝曹丕忌惮其弟曹植的才华与声望，意图加害，于是命曹植在七步之内作诗一首，若不成则将处以极刑。曹植悲愤交加，应声吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这首诗以“豆”与“豆萁”比喻同根而生的兄弟，用“煮豆燃萁”形象地揭示了骨肉相残的悲哀。曹丕闻后深感惭愧，最终放过了曹植。这个故事虽带有演义色彩，却深入人心，成为后世文学艺术反复演绎的经典题材。

从诗歌文本来看，“七步诗”流传的版本略有差异，除《世说新语》所载六句外，更常见的四句简版为：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这一版本语言更为凝练，比喻也愈加鲜明，突出了“同根相煎”的核心意象。无论哪个版本，诗歌都通过日常的烹煮场景，将政治斗争中的残酷与亲情伦理的冲突表现得淋漓尽致，展现了曹植作为建安文学代表人物的高超艺术技巧与深沉情感力量。

在文化应用上，“七步诗”的典故被广泛运用于文学评论、日常语言乃至社会批评领域。当形容某人文思敏捷、即兴创作能力出色时，常以“七步成诗”加以赞誉；而在揭示团队、家族或组织内部无谓的纷争与消耗时，则用“煮豆燃萁”或“相煎何太急”来比喻其荒诞与可悲。这一词语不仅出现在古典诗文、戏曲小说中，在现代媒体与日常对话里也时有引用，成为汉语中极具生命力的成语之一。

“七步诗”的意义早已超越了一首诗歌本身，它承载着深厚的伦理教诲与历史反思。在权力斗争频繁的古代社会，它是对统治者手足相残的尖锐批判；在当代语境中，它仍能唤起人们对和谐关系、团队协作的重视。曹植在七步之内迸发出的不仅是诗歌的才华，更是对人性与亲情的终极叩问，使得“七步诗”历经千年，依旧闪耀着警示与感召的光芒，成为中华文化中一颗璀璨而沉重的明珠。