不赀

bù zī1.见"不訾"。

"不赀"是一个古雅而深刻的汉语词语，其核心含义为"不可计量"或"无法估量"，通常用以形容数量极大、价值极高或程度极深，超越了寻常的衡量范围。它由否定词"不"与动词"赀"组合而成。"赀"字在古代有计量、计算之意，亦通"资"，可指钱财、资产。因此，"不赀"直译为"不可计算"，引申开来，便是形容事物之巨大、重要或珍贵，达到了难以用寻常尺度衡量的地步。

在具体用法上，"不赀"属于书面语，典雅庄重，常见于论述、评鉴或历史叙述中，用以强调对象的非凡价值或巨大规模。其语法功能主要作定语或谓语。作定语时，常修饰"财富""损失""费用""价值""精力"等抽象名词，例如"不赀之费"意指极其高昂、难以负担的花费；"不赀之损"表示无法估量的损失；"不赀之宝"则喻指价值连城的珍宝。作谓语时，可直接描述主语的状态，如"其功不赀"，意为他的功劳大到无法估量。这个词带有明显的褒义或强调色彩，使用时能有效提升语境的庄重感和表现力。

该词语的出处可追溯至先秦及两汉典籍，源远流长。一个较早且著名的例证出自《管子·国蓄》："故守之以准平，使万室之都，必有万钟之藏，藏镪千万；使千室之都，必有千钟之藏，藏镪百万。……故视国之羡不足而御其财物，谷贱则以币予食，布帛贱则以币予衣，视物之轻重而御之以准，故贵贱可调，而君得其利，则古之理财赋，未有不通其术焉。万乘之国，不可以无万金之蓄饰；千乘之国，不可以无千金之蓄饰。……故曰：天下不患无财，患无人以分之。故知时者可立以为长，无私者可置以为政，审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。此之谓'国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱'。……今君铸钱立币，民庶之通施也，人有若干百千之数矣，然而人事不及、用不足者何也？利有所并藏也。然则人君非能散积聚，钧羡不足，分并财利而调民事也，则君虽强本趣耕，而自为铸币而无已，乃今使民下相役耳，恶能以为治乎？……岁适美，则市粜无予，而狗彘食人食；岁适凶，则市籴釜十繦，而道有饿民。……故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利，而财之櫎可得而平也。……凡轻重之大利，以重射轻，以贱泄平。万物之满虚随财，准平而不变，衡绝则重见。人君知其然，故守之以准平……故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾。……然者何也？国多失利，则臣不尽其忠，士不尽其死矣。……故曰：籍于财物，不籍于人亩。十亩之田，不务力耕，虽愚者知其不及也。……故曰：时货不遂，金玉虽多，谓之贫困也。故曰：俭则伤事，侈则伤货。……物有豫，则君失策而民失生矣。故善者天下之用如耳目鼻口之不可更易其任也。" 其中虽未直接出现"不赀"二字，但其关于财富计量与调控的思想，为后世使用"不赀"形容巨额财富提供了概念基础。更直接的文献证据可见于《史记·货殖列传》描述富商大贾的财富积累时，有"田池射猎之乐，拟于人君。……千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓'素封'者邪？非也？"的记载，后世注疏及文论中常以"资财不赀"来概括此种富可敌国的情形。

在后世的发展中，"不赀"一词被广泛沿用并融入文学、历史与日常书面语。例如，在描述某些工程耗费巨大时，可用"耗资不赀"；形容某人收藏的艺术品极其珍贵，可谓"价值不赀"；强调一项事业需要投入极大心血，则可说"所费心力不赀"。它始终保持着其形容"不可计量"这一核心语义，成为汉语词汇库中一个表达极限程度与极高价值的有力工具。通过理解"不赀"之意、之用、之源，我们不仅能更准确地运用这一词语，也能从中窥见汉语在表达抽象概念与极端状态时的精准与凝练之美。