三署

sān shǔ1.汉时五官署﹑左署﹑右署之合称。

“三署”是中国古代职官制度中的一个特定术语，主要流行于汉至魏晋时期，指代宫廷禁卫军系统中三个重要的郎官署衙，即五官署、左署和右署。这些署衙统属于光禄勋（秦及汉初称郎中令），负责统领郎官，承担宫廷宿卫、仪仗侍从以及人才培养等职能。郎官多从贵族、官僚子弟中选拔，作为步入仕途的起点，因此“三署”不仅是禁卫机构，也是汉代重要的官吏储备与培训系统。

在具体职能上，“三署”各有分工。五官中郎将主管五官署，左中郎将主管左署，右中郎将主管右署，其下属有中郎、侍郎、郎中等不同等级的郎官。这些郎官平时值守宫殿门户，皇帝出行时担任扈从，并轮流值宿警卫。由于常接近皇帝，郎官职位被视为清要之选，易于获得升迁机会。汉代许多名臣如李广、苏武等均曾担任郎官，可见“三署”在人才选拔中的关键作用。此外，郎官还需学习礼仪典章，接受行政训练，为将来出任地方或中央官职打下基础。

“三署”制度的出处主要见于汉代以来的史籍与政书。如《后汉书·百官志》明确记载：“光禄勋，卿一人……掌宿卫宫殿门户，典谒署郎更直执戟，宿卫门户，考其德行而进退之。本注曰：职属光禄者，自五官将至羽林右监，凡七署……三署郎掌守门户，出充车骑。”其中“七署”包含“三署”及其它如虎贲、羽林等署。唐代杜佑《通典·职官典》亦有详细论述，指出汉代郎官分属三署，由中郎将统率。这些记载系统勾勒了“三署”在汉代官僚体系中的位置与功能。

在用法上，“三署”一词常出现于历史文献中，指代郎官系统整体或宫廷宿卫机构。例如，《汉书·东方朔传》提到“待诏金马门，稍得亲近，为三署郎”，说明东方朔曾任职于三署中的郎官。魏晋以后，随着九品中正制兴起，郎官选拔逐渐门阀化，“三署”地位有所下降，但其制度框架仍延续至南北朝。后世文人在诗文中亦常以“三署”借指宫廷禁卫或清要官职，如唐代李峤诗云“三署擢才贤，九重思梦寐”，即用此典。

从历史意义来看，“三署”制度反映了汉代官僚选拔与禁卫体系的特点。它将贵族子弟的仕途培训与宫廷警卫结合，既保障了皇帝安全，又强化了统治阶层内部的凝聚力。然而，这一制度也带有明显的世袭色彩，郎官多出自权贵之家，限制了社会流动。随着汉代衰微，三署郎官的素质与职能逐渐弱化，但其制度设计对后世禁军组织与文官培养仍有一定影响。总体而言，“三署”作为特定历史概念，是理解汉代官制与政治生态的重要窗口。