三儒

sān rú1.指汉代的董仲舒﹑公孙弘﹑儿宽。《汉书．循吏传序》:"唯江都相董仲舒﹑内史公孙弘﹑儿宽，居官可纪。三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事。"一说，指汉代的董仲舒﹑刘向﹑扬雄。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．三名儒》。

"三儒"这一词语，在中国传统文化语境中，并非一个固定、单一的专有名词，其具体指涉需视上下文而定。在不同历史时期与学术讨论中，"三儒"可能指向不同的组合，但其核心总围绕着儒家思想史上三位具有里程碑意义的代表人物。这一称谓本身，体现了后世学者对儒家学说发展脉络的梳理与对先贤贡献的尊崇，是儒家道统观念与学术流派分野的一种凝练表达。

最为常见且广为人知的"三儒"指代，是宋代以降，特别是在理学（道学）体系中被高度推崇的三位圣贤：孔子、孟子、朱熹。孔子（孔丘）是儒家学派的创始人，被尊为"至圣先师"，其思想言论奠定了仁、礼、义等核心理念。孟子（孟轲）继承并发展了孔子学说，系统阐述了"性善论"、"仁政"思想，被后世尊为"亚圣"。至宋代，朱熹集北宋理学之大成，构建了以"理"为本体的庞大哲学体系，对儒家经典进行了系统性的注解与重构，其《四书章句集注》成为后世科举标准，影响深远逾七百年。将这三人并称"三儒"，凸显了儒家道统从创始、发扬到集大成的关键传承谱系，尤其反映了宋明理学视野下的正统观。

然而，在更早的学术史叙述或不同流派的观点中，"三儒"也可能有其它组合。例如，在汉代儒学独尊之初，或可指对儒学传承有开创之功的先秦三位大儒，如孔子、孟子、荀子。荀子（荀况）虽主"性恶论"而与孟子相异，但其礼法并重、天人相分的思想，对后世儒学乃至法家影响巨大。将孔、孟、荀并称，更能展现先秦儒学的丰富性与多元发展。此外，在特定语境下，如明清之际的学术反思中，"三儒"或指当时的三大儒者，如明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们批判理学末流，倡导经世致用，开清代实学先声。这种并称多用于特定时代杰出代表的并提。

从用法上看，"三儒"一词多出现于学术史论著、思想史评述、文化史探讨等文本中。其使用通常旨在提纲挈领地概括儒家发展的某个关键阶段，或强调某几位人物不可替代的历史地位。例如，在论述儒家道统时，会说"孔、孟、朱三儒奠定了儒家心性之学的主干"；在比较不同儒学流派时，或会提及"与先秦孔、孟、荀三儒的原始精神相比较"。该词语带有一定的尊崇与总结意味，常见于书面语，在日常口语中较少使用。

关于其出处，作为一个后世总结性的称谓，"三儒"并非直接出自某部早期经典。它是随着儒家学术史研究的深入和流派意识的明晰，逐渐被学者们提炼和使用的习惯性说法。其观念的雏形可追溯至唐代韩愈在《原道》中构建的"尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔、孟"的道统谱系，以及宋代朱熹等人对此谱系的强化与延伸。将朱熹与孔、孟并列为儒学复兴的顶峰，从而形成"三儒"之谓，大致定型于宋元以后，特别是在理学成为官学之后的历史书写与教育传承中得以稳固和流传。

综上所述，"三儒"是一个内涵随语境变化的概括性术语，其最主流的解释是指儒家思想史上三位划时代的巨擘——孔子、孟子、朱熹，象征着儒学创立、发扬与哲理化体系完成的关键节点。这一称谓不仅映射出儒家学说自身波澜壮阔的发展历程，也折射出后世学者对传统进行梳理、阐释与价值评判的学术视角，是理解中国传统思想文化脉络的一个重要切入点。