七星板

qī xīng bǎn1.旧时停尸床上及棺内放置的木板。上凿七孔，斜凿枧槽一道，使七孔相连，大殓时纳于棺内。

“七星板”是中国古代丧葬文化中的一个特定器物，主要用于棺木之内。其基本形制为一块长约一米、宽约一尺的薄木板，板上按照北斗七星的排列方式，凿有七个圆孔或镶嵌七枚铜钱，因而得名“七星板”。在传统葬俗中，它被置于棺木底部，遗体安放其上，承载着引导亡灵升天、魂归北斗的宗教与民俗寓意。

该词语的出处可追溯至魏晋南北朝时期。北齐学者颜之推在其著名家训《颜氏家训·终制》中明确记载：“松棺二寸，衣帽以外，一不得自随，床上唯施七星板。”这是关于七星板较早且确切的文献记录，说明至迟在北朝，此物已成为士族丧礼的组成部分。唐代以后，相关记载愈加丰富。唐代典籍《通典》与《大汉原陵秘葬经》中均提及七星板的用法，宋代司马光《书仪》和明代《明会典》等礼制著作也对其规格、使用有详细描述，可见其作为丧葬仪轨的一部分，在历史上流传久远，且具有一定规范。

七星板的用法与古代的灵魂观念和星宿信仰密切相关。北斗七星在古代天文学与道教信仰中地位崇高，被视为天帝的车驾（帝车），主管死亡与注籍，具有接引亡灵、指向天庭的神圣功能。在棺内设置七星板，其核心用意是模拟北斗星图，象征为逝者的灵魂指引通往天界的道路，使其得以安息并顺利回归星宿，避免沦为游魂。同时，板上七孔也有象征“七窍”、透气通灵的意味，或与防止遗体腐朽的巫术性想法有关。这一做法融合了道教升仙思想、民间魂魄观念以及儒家“事死如事生”的礼制要求。

在具体丧葬仪式中，七星板的使用是入殓环节的重要步骤。通常是在棺木铺陈好褥垫、衣物等物后，将七星板平稳放置于棺底，然后再将遗体安放于板上，最后覆盖衾被。其材质一般选用杉木、松木等不易腐烂的木材，七孔排列严格遵循北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光）的方位。有些更讲究的制式还会在孔中放置铜钱（称为“七星钱”），或书写道教符文，以增强其法力和象征意义。这一器物主要流行于官宦、士绅及富足之家，是丧礼规格和孝道体现的一个细节，普通百姓因经济所限，可能予以简化或省略。

综上所述，“七星板”一词特指古代棺内带七孔的木板，是一种深植于中国传统丧葬礼仪的器物。其出处清晰，自北朝以来多见于礼书典制；其用法有着严格的仪轨，与北斗信仰、道教文化交织；其核心意义在于为亡灵提供神圣的时空坐标与升天通道，反映了古人对于死亡世界的精神构想和礼仪化的处理方式。随着现代丧葬制度的变革，这一古老习俗已在实践中基本消失，但它作为历史文化与词语的遗存，为了解中国古代生死观念、社会礼俗提供了具体而微的实物参照。