且兰

qiě/jú lán1.本为汉代西南地区小国之名。武帝于其地置故且兰县，属牂柯郡。见《史记．西南夷列传》﹑《汉书．地理志上》。地约在今贵州福泉县。

"且兰"一词，源自中国古代西南地区一个重要的古国名与部族名，其历史与文化意蕴深厚，是研究先秦至汉代西南夷历史、民族迁徙与文化交流的关键节点。

从地理与历史沿革来看，且兰国主要活跃于战国至西汉时期，其地域中心大约在今贵州省中部及东部，尤其是福泉、黄平、凯里一带，部分研究认为其势力范围可能延伸至湖南西部。在汉代文献记载中，且兰是"西南夷"诸国中较为强大的政权之一，与夜郎、滇国等齐名。汉武帝时期，为开辟通往身毒（今印度）的通道并加强对西南地区的控制，曾发兵征讨且兰。元鼎六年（公元前111年），且兰君因抗拒发兵助汉征南越，并杀汉使及犍为太守，汉朝遣军平乱，且兰国灭，其地随后被设置为牂柯郡，郡治即称故且兰县。这一事件标志着中央政权对西南地区直接行政管辖的开始，且兰由此从独立方国转变为汉帝国的边郡，其名称也作为历史地理标识留存于后世史籍。

在词义与用法上，"且兰"主要作为专有名词使用，指代那个特定的古国及其地域。后世文献中，"且兰"常见于历史地理著作、方志及诗文用典之中。例如，在《史记·西南夷列传》、《汉书·地理志》等正史中，对其有明确记载；清代学者在考证西南古史时亦频繁论及。在文学作品中，诗人可能以"且兰"指代西南边陲或怀古之地，借以抒发历史沧桑或边塞情怀。需要注意的是，"且兰"的读音，根据古音及地名传承，现今通常读作"jū lán"。

关于其民族与文化属性，学界普遍认为且兰国的主体民族属于濮越系或百越系统的一支，与后来的侗水语族等民族可能存在渊源关系。其社会已进入农耕阶段，具有较为成熟的部落联盟或早期国家形态。考古发现，如贵州咸宁中水、赫章可乐等地的遗址，虽不能完全确定为且兰文化遗存，但为理解同期期西南夷各族的青铜文化、葬俗与社会结构提供了实物参照，间接勾勒出且兰可能的文化面貌。且兰的消失，并非文化的彻底湮灭，而是其人群在郡县制下逐渐与内迁汉族及其他土著民族融合，其文化元素也汇入了后世西南多民族的文化河流之中。

综上所述，"且兰"不仅是一个消逝的古国名称，更是中国西南边疆早期国家形态、民族历史与中央王朝开拓整合过程的缩影。它见证了从"西南夷"的方国林立到汉王朝郡县统治的历史转折，是中华文明多元一体格局形成过程中一个生动的历史注脚。研究且兰，对于理解古代西南地区的民族关系、交通路线以及秦汉时期的边疆治理策略，都具有不可忽视的学术价值。