不攻自拔

bù gōng zì bá拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。

"不攻自拔"是一个在现代汉语中并不常见的成语，其规范的写法应为"不攻自破"。这很可能是一个由于音近或形近而产生的误写或口误。"不攻自破"是一个含义深刻、使用广泛的中国成语。

从词义解释上看，"不攻自破"意指不需要外力攻击，自己就会溃败、破裂。它主要用来形容某种言论、论点、谣言或防御本身存在根本性的弱点、漏洞或谬误，以至于在真理、事实或时间的检验下，无需他人费力辩驳或攻击，便会自行暴露其虚假与无能，最终崩溃。这个成语蕴含了事物内在矛盾必然导致其灭亡的哲理，强调了真理的不可战胜和虚假事物的脆弱性。与之意思相近的词语有"不堪一击"、"漏洞百出"等，但"不攻自破"更侧重于从内部自行瓦解的过程。

在具体用法上，"不攻自破"通常在句子中充当谓语、定语或宾语。它常用于以下几种语境：其一，用于驳斥错误的言论或荒谬的指控，例如："他那些毫无根据的诬蔑，在确凿的证据面前，已经不攻自破了。"其二，用于形容防御工事、体系或理论的内在缺陷，例如："如果理论的基础假设是错误的，那么整个理论大厦终将不攻自破。"其三，用于预言或判断某些看似强大实则虚浮的事物必然失败，例如："这种依靠欺骗维持的繁荣，注定会不攻自破。"使用时需注意，其对象通常是抽象的事物，如谣言、谎言、理论、心防等，而非具体物体的物理性破裂。

该成语出处悠久，最早可追溯至唐代。在唐初大臣、书法家虞世南所编纂的类书《北堂书钞》中，引用了晋代文学家、史学家干宝的《晋记》中的语句："是故不攻而自破也。"这可能是其较早的文献渊源。而更为经典和广为人知的出处，则是北宋欧阳修主编的《新唐书·李密传》中记载的隋末故事。文中描述李密与王世充对峙时，李密部下有人提议据守坚固的洛口仓城，但李密认为部下军心已骄，难以固守，断言："但悬军深入，食尽，不攻自破。"意思是，敌军孤军深入，粮食耗尽，到时候不用攻打，他们自己就会溃败。这个用法形象地体现了成语的核心含义。此后，该成语在历代文献中屡见不鲜，如明代小说《封神演义》中也有运用，使其生命力历久弥新。

总结而言，"不攻自破"是一个凝练了中国古代军事与哲学智慧的成语。它生动地揭示了一个普遍规律：一切背离事实、缺乏根基、存在内在矛盾的事物，无论其一时显得多么坚固或喧嚣，最终都无法经受时间和实践的考验，必然走向自我毁灭。这个成语至今仍富有强大的生命力和现实指导意义，提醒人们要追求真理、夯实基础、正视矛盾，同时也赋予我们在面对流言蜚语或虚假声势时，一种沉着坚定的信心。