望云之情

望云之情【拼音】：wàng yún zhī qíng解释比喻思念父母的心情。出处《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。”示例近义词反义词语法作宾语；指思念父母的心情

成语“望云之情”源自中国古代历史故事，典故与唐朝名臣狄仁杰相关。据《新唐书·狄仁杰传》记载，狄仁杰在并州担任法曹参军时，同僚郑崇质的母亲年迈多病，而郑崇质被派往偏远地区公干。狄仁杰知晓后，主动请求代替郑崇质前往，理由是自己父母双亡，无需牵挂家中，而郑崇质有老母需奉养。他慨叹道：“郑母如此年迈，我们岂能让她再有‘望云之情’？”这里的“望云之情”，原指母亲遥望天边云彩、思念远方子女的深情。后来，这一典故被提炼为成语，用以形容子女思念父母的孝亲之情，也引申为对故乡或亲人的深切怀念。

从文化内涵上看，“望云之情”深刻体现了中国传统伦理中的孝道思想。孝道在儒家文化中居于核心地位，强调子女对父母的敬爱与赡养义务。成语中“望云”的意象，既描绘了父母倚门盼子归的生动画面，也隐喻了游子漂泊在外、心怀故土的绵长思念。它超越了单纯的家庭情感，升华为一种对根源与亲情的普遍眷恋，反映了中国人重视家庭纽带、崇尚人伦温情的精神特质。这一情感在古典文学中常见，如孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”，亦与“望云之情”异曲同工，共同构筑了中华文化中深厚的亲情审美意境。

在历史演变中，“望云之情”的用法逐渐扩展。最初专指子女思亲，后来也可泛指对故乡或亲友的思念。例如，文人在羁旅诗中常借“望云”抒写乡愁，如王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，虽未直接使用该成语，却传递了相似的情感内核。此外，成语还偶用于表达对贤明君主或理想境地的向往，但这一用法较为罕见。总体而言，其核心始终围绕着“思念”与“眷恋”，情感色彩庄重而真挚，多用于书面表达或正式场合，体现出典雅深沉的语言风格。

“望云之情”在现代社会仍具有现实意义。在快速流动的当代生活中，人们或因工作、学业远离家乡，亲情与乡愁成为普遍的情感体验。这一成语提醒我们珍视家庭纽带，常怀感恩之心。它不仅是历史文化的遗产，更是跨越时代的情感共鸣，鼓励人们在忙碌中不忘关怀亲人，维系情感根系。同时，成语中蕴含的人文关怀，也与现代社会倡导的和谐家庭观念相契合，彰显了传统文化价值的持久生命力。

综上所述，“望云之情”作为一个历史悠久的成语，从狄仁杰的孝义故事起源，承载了深厚的孝道文化与乡土情感。它通过诗意的语言意象，凝聚了中华民族对亲情与根源的珍视，并在时代变迁中持续引发共鸣。无论是作为语言符号还是文化载体，这一成语都以其温润而持久的力量，连接着过去与现在，触动著无数人的心灵深处。