送君千里，终须一别

送君千里，终须一别【拼音】：sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié解释君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。出处元·无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”示例～，我也不往下送了。 ★清·文康《儿女英雄传》第十回近义词送君千里，也须一别反义词语法作宾语、分句；用于劝人止步

成语“送君千里，终须一别”，意指无论送行多远，最终仍需分别。这句话以形象的语言，揭示了人生聚散无常的必然性，表达了送别时依依不舍却又不得不面对分离的复杂情感。它的出处虽难以确切考证，但常被认为源自中国古代民间俗语，后在文学作品中广泛使用，成为体现传统送别文化的经典表达之一。与之含义相近的表述还有“千里相送，终有一别”等，而“不辞劳苦”、“情深义重”等成语也常与之关联，共同勾勒出送别场景中深厚的情谊与无奈的离别。

从结构上看，这一成语可分为前后两部分，前句“送君千里”以夸张手法强调送行之远、情谊之深，后句“终须一别”则笔锋一转，点明分离的必然结局，形成强烈的情感对比。这种转折不仅突出了送别者的留恋与豁达，更暗含了对人生规律的深刻认知——再长久的陪伴也有尽头，再深厚的情感也须面对时空的隔阂。因此，它不仅是日常送别时的劝慰之语，更上升为一种人生哲理的凝练表达。

在历史文化中，这一成语与古代送别习俗紧密相连。中国古代交通不便，离别往往意味着长久的分离甚至永诀，因此送别仪式常被赋予郑重的情感色彩。折柳相赠、设酒饯行、吟诗作赋等习俗，都体现了对离人的不舍与祝福。“送君千里，终须一别”正是在这种背景下产生的，它既是对送别者长途相送行为的描述，也是一种理性的劝解，帮助双方缓解离愁，坦然接受现实。这种情感表达，深刻反映了中国人重情重义而又含蓄内敛的民族性格。

在文学作品中的应用，进一步丰富了这一成语的内涵。从古典诗词到现代散文，它常被用以渲染离别场景，增强艺术感染力。例如，在元杂剧《西厢记》中，崔莺莺送别张生时所言“恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖”，其情感内核正与“送君千里，终须一别”相通。它既抒发了“送君千里”的缠绵悱恻，又暗含“终须一别”的无奈清醒，使作品的情感层次更为丰富，引发读者共鸣。

时至今日，这一成语仍活跃在现代汉语中，其应用场景已从具体送别延伸至更广泛的人生领域。它可用于劝慰友人不必过度沉湎离别，也可喻指任何事物发展都有其自然终点，提醒人们珍惜当下、坦然面对变化。在快节奏的现代社会，人们虽不再有古人那般漫长的送行仪式，但成语中蕴含的情感智慧依然适用——它教导我们以真诚之心对待相聚，以从容之心面对分离，在深情与豁达之间寻得平衡。这正是其跨越时空的文化魅力所在。

综上所述，“送君千里，终须一别”不仅是一个描述送别的成语，更是融合了情感表达、人生哲理与文化习俗的经典符号。它像一面镜子，映照出人类共通的情感体验，也承载着中国文化中对人际关系与生命无常的独特思考。无论是古人长亭古道边的挥泪相送，还是今人车站机场的匆匆告别，这句成语始终以其温润而通透的力量，抚慰着每一颗面对离别的心灵。